نموذج المشاركة في:
"مسابقة الملك سلمان المحلية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات"
ترحب جمعية تعليم القرآن وعلومه بالأحساء "وعلمه" بجميع سكان محافظة الأحساء من المواطنين والمقيمين للمشاركة في مسابقة الملك سلمان المحلية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات.
تمنح الجمعية جوائز تحفيزية لجميع من تم ترشيحهم من قبل الجمعية للتصفيات الأولية.
ومن لديه الرغبة في المشاركة تعبئة النموذج التالي؛
علماً بأن آخر موعد للتسجيل هو: 1446/4/25هـ .
أهداف المسابقة
1. تشجيع أبناء وبنات الوطن على الإقبال على كتاب الله جل وعلا حفظًا وفهمًا وأداءً وتدبرًا.
2. إذكاء روح المنافسة الشريفة بين حفظة كتاب الله تعالى.
3. ربط الناشئة بالقرآن الكريم.
4. تحقيق عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وتعليمه
فروع المسابقة
الفرع المطلوب:
الأول حفظ القرآن الكريم كاملاً مع حسن الأداء والتجويد بالقراءات السبع المتواترة من طريق الشاطبية "روايةً ودرايةً".
الثاني حفظ القرآن الكريم كاملاً مع حسن الأداء والتجويد وتفسير مفردات القرآن الكريم كاملاً.
الثالث حفظ القرآن الكريم كاملاً مع حسن الأداء والتجويد.
الرابع حفظ عشرين جزءاً متتالية مع حسن الأداء والتجويد.
الخامس حفظ عشرة أجزاء متتالية مع حسن الأداء والتجويد.
السادس حفظ خمسة أجزاء متتالية مع حسن الأداء والتجويد.
شروط المشاركة (للبنين والبنات)
1. أن يكون سعودي الجنسية.
2. أن يكون عمر المرشح وفق التالي:
أ- الحد الأعلى لعمر المرشح للفرع الأول (29) عاماً هجرياً (لا يكون تاريخ ميلاده قبل 1/9/1416 ه).
ب- الحد الأعلى لعمر المرشح للفرع (الثاني، الثالث، الرابع، الخامس) (24) عاماً هجرياً (لا يكون تاريخ ميلاده قبل 1/9/1421 ه).
ت- الحد الأعلى لعمر المرشح للفرع (السادس) (18) عاماً هجرياً (لا يكون تاريخ ميلاده قبل1/9/1421).
3. ألا يكون سبق له المشاركة في مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره، باستثناء المرشحين للمشاركة في (الفرع الأول) في حال عدم الفوز في مشاركته السابقة.
4. ألا تكون المشاركة في فرع سبق له الاشتراك فيه، أو في أدنى منه، ويُستثنى من ذلك الفرع الأول والثاني، فيحق تكرار المشاركة فيها حال عدم الفوز "مرة واحدة فقط".
5. ألّا يكون المشارك (في الفرع الأول) حاصلًا على مؤهل الدرجة العالِمية العالية (الدكتوراه) في تخصص "علم القراءات".
6. أن يكون المشارك في الفرع (الأول) حافظًا لمتن (الشاطبية) كاملًا، ومستظهرًا الأدلة منه.
لتسجيل البنين أضغط هنا
لتسجيل البنات أضغط هنا
